杭州超限教育綜合訊：“由于長期缺少親情和必要的家庭教育，加上農(nóng)村現(xiàn)有社會關(guān)愛體系不健全，留守兒童的依戀情感很難得到滿足，封閉、孤僻、自卑、任性影響著他們的人格發(fā)展，導(dǎo)致安全、學(xué)習(xí)、情感等各方面出現(xiàn)問題�！比珖舜蟠怼⒑鲜〕５率惺T縣雁池鄉(xiāng)蘇市學(xué)校校長王懷軍，把去年該縣民政、婦聯(lián)聯(lián)合開展的針對留守兒童的入戶調(diào)查結(jié)果帶到了兩會上。
在王懷軍的調(diào)查結(jié)果中，有這樣幾個數(shù)據(jù)讓人唏噓：52%的留守兒童沒有幸福感，僅有6%的留守兒童學(xué)習(xí)成績未受到影響，91.6%的教師認(rèn)為，父母外出打工的孩子，性格、品德、習(xí)慣等都存在不同程度的問題。
隨著兒童福利制度的日漸完善以及綜合全面的兒童社會福利體系的建立，留守兒童吃不飽飯、無人照顧的情況基本不復(fù)存在。但需要正視的是，因?yàn)槿狈Ω改戈P(guān)愛，留守兒童沉浮在情感缺失的常態(tài)里，精神和心理層面往往容易出現(xiàn)問題。一些學(xué)者把留守兒童稱為“情感饑餓”的孩子，對這些孩子而言，精神上的留守更為可怕。
兒童的安全感首先來自于生存，留守兒童缺乏父母的日常照顧和保護(hù)，極易缺乏安全感和歸屬感。加之農(nóng)村親子關(guān)系中情感溝通匱乏，他們的快樂往往得不到分享，傷痛得不到安撫，恐懼得不到排解，在這些不良的情感體驗(yàn)中，孩子容易變得封閉、自卑、憂郁，甚至有暴力、自殺傾向，也容易造成親情、責(zé)任感和愛的缺失的代際傳遞。
青少年時期是人生心理發(fā)展、人格形成最關(guān)鍵的時期，各種習(xí)慣和行為模式在這個階段奠定基礎(chǔ)。如果留守兒童情感需求得不到滿足，將直接影響其一生的發(fā)展。作為兒童的兩個“重要他人”，父母與老師應(yīng)對留守兒童給予足夠的情感慰藉，給予其愛和呵護(hù)。當(dāng)父母不在身邊時，老師就成了留守兒童的情感依戀者，教師應(yīng)有一定的教育擔(dān)當(dāng)，及時補(bǔ)位，對留守兒童進(jìn)行積極的情感教育和人格塑造，給他們足夠的愛和溫暖。日常溝通中，教師可以將樂觀、感恩、信任、幸福感等正念傳遞給他們，教會孩子直面自己的人生。當(dāng)他們產(chǎn)生諸如憂郁、自卑、失望等情緒時，不能采取簡單粗暴的教育方法，而應(yīng)多關(guān)心、多問詢，用溫暖和愛來化解他們的心理問題，提升孩子們的自我效能感和心理彈性，必要時應(yīng)為其尋求心理援助。
當(dāng)然，父母的教育和陪伴是留守兒童心靈健康成長的最重要保障。很多人誤以為，把留守兒童的父母從城市里重新趕回去陪伴孩子，就能夠化解留守兒童的情感焦慮，這種條件反射式的應(yīng)對模式，建立在感性沖動的基礎(chǔ)上，并不具備可操作性，對此，我們應(yīng)該有更深刻的審視和思考。
改革開放以來，越來越多的農(nóng)村勞動力放棄了土地，流動成了一項(xiàng)重要的個人權(quán)利，他們也獲得了更多自我提升改變的機(jī)會。留守兒童的父母為生計(jì)外出打工，本身就是承擔(dān)家庭責(zé)任、為家庭付出的一種方式，一味地要求他們放棄城市的工作機(jī)會，既不現(xiàn)實(shí)也不符合國情。只有通過繼續(xù)加深現(xiàn)代化，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)和小城鎮(zhèn)建設(shè)，在家鄉(xiāng)創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會，吸引外出農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，并鼓勵、支持有條件的外出農(nóng)民工帶著子女融入到流入地，讓留守兒童不再“留守”，才有望從根本上解決留守兒童的“情感饑餓”問題。
同時，還應(yīng)充分發(fā)揮社會幫扶力量，把“留守兒童之家”等實(shí)體項(xiàng)目建設(shè)作為一種有益補(bǔ)充，制定一攬子留守兒童精神和情感的幫扶計(jì)劃，讓更多人關(guān)愛留守兒童，幫助他們療愈精神的創(chuàng)傷，走出心靈的陰霾，讓留守兒童在陽光下自由快樂地成長。